VIERNES, 31 DE JULIO

Lectura bíblica: Isaías 11:1-5

Mateo 1:6,16b: «e Isaí engendró al rey David… de la cual nació Jesús, llamado el Cristo».

La historia de Rut realmente es nuestra historia. A lo largo de esta historia vemos una imagen gloriosa de lo que Dios está haciendo por cada uno de nosotros.

Por última vez, visitemos Belén. Recuerda lo que las mujeres del pueblo le habían dicho a Noemí en el versículo 14 del capítulo 4. Dijeron: «Bendito sea Jehová, que no te dejó hoy sin redentor». Noemí ha sido rescatada de sí misma.

Y tú y yo también. Al usar providencialmente a Booz y Rut para conceder a Noemí la bendición de la redención, el siempre fiel Señor del pacto está obrando hacia el día de la venida del Redentor que ella, y todos nosotros, necesitamos.

Con el nacimiento de Obed, la línea hacia Cristo, el rey futuro, queda asegurada. Sí, David, el nieto del pequeño niño en el regazo de Noemí, es mencionado en Mateo 1. Pero el suyo no es el último nombre en la genealogía. El último nombre es Jesús.

Solo él puede, y tratará, con el problema fundamental del pecado que ningún otro rey humano pudo resolver. Es por eso que leímos los versículos iniciales de Isaías 11. Cristo es el renuevo del tronco de Isaí. Y el Espíritu del Señor reposará sobre él: «Espíritu de sabiduría y de inteligencia, Espíritu de consejo y de poder, Espíritu de conocimiento y de temor de Jehová». A través de él, la dolencia del pecado que afligió a Rut, Noemí y Booz y que también nos aflige a ti y a mí ha sido resuelta de una vez por todas. Alabado sea Dios por su don de la redención.

Sugerencias para la oración: Alaba y da gracias a nuestro Dios por su don de la redención a través de su Hijo, Jesús, llamado el Cristo.

JUEVES, 30 DE JULIO

Lectura bíblica: Rut 4:13-22

Rut 4:17b: «Le ha nacido un hijo a Noemí; y le pusieron por nombre Obed. Este es padre de Isaí, padre de David».

Dijimos al principio del mes que la historia de Rut es un puente. Es un puente entre «En aquellos días no había rey en Israel» (Jue 21:25) y la unción de David como rey en 1 Samuel.

Israel no debería necesitar un rey. Y sin embargo, Dios lo permite. Su pueblo pecador necesita un líder terrenal. De ahí las instrucciones para la monarquía en Deuteronomio 17.

Y así, al llegar al final de esta historia, necesitamos notar los detalles. El versículo 13 dice: «y Jehová le dio que concibiese, y dio a luz un hijo». Anteriormente ella había estado casada por unos 10 años. Diez años pero sin hijos. Pero ahora hay concepción. Dios está poniendo todo en su lugar perfecto.

Las mujeres de Belén entienden algo de la enormidad del momento. Porque dirigen su atención, no a Rut, sino a Noemí. A ella le dicen: «Bendito sea Jehová, que no te dejó hoy sin redentor…». Y siguen con: «Le ha nacido un hijo a Noemí». Y luego aprendemos su nombre y el nombre de su hijo: ¡David!

Dios provee el tan necesitado rey. Pero al mirar hacia adelante en la historia, vemos que David, a pesar de ser el rey conforme al corazón de Dios, no puede lograr la redención suprema del pecado porque él también es pecador. La redención plena solo vendrá a través de uno de la línea de David, Jesús.

Sugerencias para la oración: Da gracias a Dios por dirigir siempre las cosas, también en nuestras vidas, según su plan perfecto y bueno. Pide que siempre dirija nuestra atención, en última instancia, al gran Rey, Jesucristo.

MIÉRCOLES, 29 DE JULIO

Lectura bíblica: Deuteronomio 25:5-10

Rut 4:10: «Y que también tomo por mi mujer a Rut la moabita, mujer de Mahlón, para restaurar el nombre del difunto sobre su heredad, para que el nombre del muerto no se borre de entre sus hermanos y de la puerta de su lugar. Vosotros sois testigos hoy».

Entiende la belleza de lo que está sucediendo. Porque una parte de la promesa a Abraham era la promesa de la tierra. Parcelas de tierra transmitidas de generación en generación. Pero entendemos que, para que una familia mantuviera su herencia, necesitaban hijos. Eso también era parte de la promesa de Génesis 17 a Abraham.

Y tan importante era esto a los ojos de Dios que hizo provisión en su ley para que, si un esposo moría sin tener un hijo, entonces un hermano del difunto debía casarse con la viuda de su hermano. ¿Por qué? Deuteronomio 25:6 dice: «Y el primogénito que ella diere a luz sucederá en el nombre de su hermano muerto, para que el nombre de este no sea borrado de Israel».

La situación de Booz y Rut no coincide exactamente con las provisiones de Deuteronomio 25. Pero lo que tenemos en la historia de Rut es un hombre distinguido que simplemente desea seguir la voluntad de Dios. Ha observado que la parte de una familia en la línea de la promesa será truncada a menos que él actúe como pariente cercano y redentor.

Asómbrate de lo que Dios está haciendo. ¡Tiene gracia y redención salpicadas por todas partes! Dos cabos aparentemente sueltos — el árbol familiar truncado de Elimelec y una soltera moabita que ha confesado que el Dios de Israel es su Dios. Simplemente asómbrate. Dios usa a Booz para atar los dos cabos de manera maravillosa, con miras a su buen y glorioso plan de redención.

Sugerencias para la oración: Quizás usa esta oportunidad para orar por aquellos que quisieran tener un cónyuge o quisieran ser bendecidos con hijos, para que ellos también puedan participar en la edificación del reino de Dios.

MARTES, 28 DE JULIO

Lectura bíblica: Rut 4:7-12

Rut 4:9b: «Vosotros sois testigos hoy, de que he adquirido de mano de Noemí todo lo que fue de Elimelec, y todo lo que fue de Quelión y de Mahlón».

Realmente está sucediendo. Y está sucediendo en el tribunal de la ciudad, la puerta. El redentor, Booz, llama a los ancianos de Belén para que sean testigos de este acto de redención. No debe haber duda, ni ahora ni en el futuro, de que la redención ha tenido lugar.

Este acto de redención es mucho más que solo un hombre rico que expande sus posesiones financieras mientras ayuda a una parienta pobre. Porque, nota, él está comprando de Noemí todo lo que pertenecía a su esposo y a sus hijos. Eso es importante porque era a través de los varones cabezas de familia que la tierra se transmitía de generación en generación. Tierra prometida ya a Abraham en Génesis 17. Tierra que Dios dio a su pueblo del pacto para que pudieran vivir libremente para él mientras él, a través de ellos, obraba hacia la venida del Redentor Jesucristo. Así que, para una familia israelita tener que renunciar a su tierra debido a la pobreza era, en efecto, renunciar a la participación en la promesa hecha a Abraham.

Aquí está la redención en toda su hermosa gloria. Elimelec pecaminosamente eligió abandonar su herencia en la Tierra Prometida para establecerse en una nación impía. Allí él y sus dos hijos mueren. Eso deja a Noemí como no participante en el plan de Dios de aplastar la cabeza de la serpiente.

¡Así que, qué música del evangelio! El acto de redención de Booz no solo asegura el futuro financiero de Noemí, sino que le dice que ha vuelto a ser incluida. Ella es una vez más participante en el glorioso plan de redención de Dios.

Sugerencias para la oración: Alaba a Dios por su maravillosa gracia en redimir a aquellos cuyas propias decisiones pecaminosas conducen a su separación de él. Pide a Dios que haga su gracia clara y vívida para ti.

LUNES, 27 DE JULIO

Lectura bíblica: Rut 4:1-6

Rut 4:6a: «Y respondió el pariente: No puedo redimir para mí, no sea que dañe mi heredad».

Lo primero, a la mañana siguiente, Booz está en la puerta de la ciudad. Es esencialmente el juzgado y el ayuntamiento de Belén combinados en uno. No pasa mucho antes de que veamos en el versículo 1: «El pariente de quien Booz había hablado pasó por allí». Dios soberanamente dirigió a ese hombre por la puerta de la ciudad esa mañana. Booz le dijo: «Eh, fulano, ven acá y siéntate». Esa traducción «fulano» es la idea. El narrador divino deliberadamente deja a este hombre sin nombre. No es ni la mitad del hombre que es Booz.

El señor fulano escucha sobre la posibilidad de adquirir una parcela de tierra, y no duda ni un segundo. El final del versículo 4 dice: «Y él dijo: Yo redimiré». Pero tan pronto como al señor fulano se le dice que la transacción involucra a cierta «Rut la moabita, mujer del difunto» y que será llamado a «restaurar el nombre del muerto sobre su heredad», se retracta.

Nota su respuesta al final del versículo 6: «No puedo redimir para mí, no sea que dañe mi heredad». Esta respuesta carece de amor abnegado. Este hombre no es un verdadero redentor.

Reflexiona por un momento: ¿cuándo fue la última vez que fuiste llamado a asistir a otro, pero te negaste porque iba a tomar demasiado de tu tiempo, o demasiado de tu dinero, o demasiada de tu energía? Que nuestro Redentor nos perdone cuando fallamos en hablar redención a las vidas de otros.

Sugerencias para la oración: Pide a Dios que nos ayude a entender cuándo pecaminosamente dejamos de dar asistencia a otros cuando somos llamados a hacerlo. Da gracias a Dios porque nuestro Redentor no nos hizo eso a nosotros.

DOMINGO, 26 DE JULIO

Lectura bíblica: Rut 3

Rut 3:13b: «Descansa hasta la mañana».

Dado su carácter, Rut podría haber tenido a quien quisiera entre los hombres de Belén. Booz insinuó eso en el versículo 10 cuando dijo: «No has ido en busca de jóvenes, sean pobres o ricos». Pero ella es una mujer virtuosa que desea casarse con un hombre distinguido. Lo que lo hace aún más hermoso es que hay un romance floreciente entre Booz y Rut. Además, siendo pariente, Booz es un posible redentor.

Pero hay un posible obstáculo. El versículo 12 declara: «Aunque es cierto que yo soy pariente cercano, con todo hay un pariente más cercano que yo». Tal es el carácter distinguido de Booz que no se interpondrá en el camino de ese redentor a pesar de su evidente afecto por Rut. El versículo 13 dice: «Si él te redimiere, bien, redímate; mas si él no te quisiere redimir, yo te redimiré, vive Jehová». De una u otra forma, Booz verá que Rut sea redimida.

Y luego, esas palabras: «Descansa hasta la mañana». ¡Qué difícil debió haber sido! Pero en fe, eso es lo que ella hace. Antes de la primera luz, está de vuelta en casa. Allí Noemí le dice en el versículo 18: «Espérate, hija mía, hasta que sepas cómo se resuelve el asunto; porque aquel hombre no descansará hasta que concluya el asunto hoy».

Considera la determinación de Booz de ver la redención de Rut. Y luego considera la determinación de tu Salvador de ver tu redención, y asómbrate de su gracia.

Sugerencias para la oración: Da gracias al Señor por el don del gran Redentor, Jesucristo, que se encargó de nuestra redención.

SÁBADO, 25 DE JULIO

Lectura bíblica: Rut 3:6-13

Rut 3:10a: «Y él dijo: Bendita seas tú de Jehová, hija mía».

¡Cómo debió haber cantado el corazón de Rut al escuchar esas primeras palabras de Booz en respuesta a su petición de refugiarse bajo sus alas! Él dice: «¡Bendita seas, Rut!» En parte, Booz está pensando en todo lo que Rut ha hecho por Noemí. Ya se lo había dicho en el capítulo 2:11: «He sabido todo lo que has hecho con tu suegra después de la muerte de tu marido, y que dejando a tu padre y a tu madre y la tierra donde naciste, has venido a un pueblo que no conociste antes».

Booz había notado el carácter piadoso de Rut, como lo había hecho todos los demás en el pueblo. Él continúa en el versículo 11 del capítulo 3: «Pues toda la gente de mi pueblo sabe que eres mujer virtuosa». Ella no se pone a sí misma primero. No hace sonar su propia trompeta. Se ha convertido en una sierva. Una sierva cuyo amor se extiende tan lejos como para hacer todo lo necesario para proveer para una suegra amargada y gruñona.

¡En efecto, Rut, seas bendita de Jehová!

Mujeres, necesitamos hacer una pausa para preguntar: como receptoras del amor del pacto de Dios, como aquellas sobre las que su Redentor ha extendido sus alas, ¿es tu amor hacia los demás tan conocido que otros en tu iglesia te conocen como una «mujer virtuosa»? ¿Dirán otros de ti: «Bendita seas tú de Jehová»?

Sugerencias para la oración: Ora por las hermanas de tu congregación para que, en el poder del Espíritu Santo, sean mujeres virtuosas que sean bendecidas por el Señor.

VIERNES, 24 DE JULIO

Lectura bíblica: Levítico 25:23-25; 35-38; 47-55

Rut 3:9b: «…porque tú eres pariente cercano».

Rut completa su petición a Booz de que la cubra con sus alas añadiendo: «porque tú eres pariente cercano».

El Señor del pacto proveyó leyes de redención para su pueblo deshecho. Dios cuida de los suyos. Los cobija bajo sus alas. Provee para el extranjero, el huérfano y la viuda también. Provee para todos los que se refugian en él.

Él es, después de todo, su Redentor. En Éxodo 6:6, Dios dice a su pueblo que está esclavizado en Egipto y en desesperada necesidad de redención: «…y os redimiré con brazo extendido». Y lo hizo. ¿Por qué? ¡Para que su pueblo fuera libre para servirle!

Y así, cuando su pueblo llegó a la Tierra Prometida, y alguien caía en pobreza, Dios proveyó a través de las leyes de redención. Dios siempre provee para aquellos que se refugian bajo sus alas. Ahora, Rut está pidiendo a Booz que sea su redentor. Necesita a alguien que provea y cuide de ella. Necesita a alguien que haga posible que tenga descanso dentro del pacto para que sea libre de servir a su Dios.

¿Ves lo que está haciendo? En su ruina, está buscando descanso por medio de las leyes de redención. Está buscando descanso, a la manera de Dios. ¿Y tú? En nuestra ruina, ¿gravitamos primero hacia todo tipo de soluciones humanas, o nuestro primer impulso es ir a nuestro Señor del pacto y pedirle que nos dé descanso a su manera?

Sugerencias para la oración: Pide a Dios que te ayude a no buscar soluciones humanas para tus luchas, sino a buscar siempre su camino hacia adelante.

JUEVES, 23 DE JULIO

Lectura bíblica: Éxodo 25:17-22

Éxodo 25:20a: «Y los querubines extenderán por encima las alas, cubriendo con sus alas el propiciatorio; sus rostros el uno enfrente del otro…».

La petición de Rut a Booz de que extendiera sus alas sobre ella fue una petición teológicamente rica. Varios salmistas hacen la misma petición a Dios. Solo un ejemplo, Salmo 17:8: «…escóndeme bajo la sombra de tus alas». Nos preguntamos: ¿por qué usaron ese tipo de lenguaje?

Leímos parte de Éxodo 25 para ayudar a responder esa pregunta. El capítulo describe el arca del pacto. Dentro del arca están las dos tablas de la ley. La tapa del arca se llama el propiciatorio. Sobre el propiciatorio están los dos querubines. Las alas de los dos querubines están extendidas para cubrir el propiciatorio.

Sobre el propiciatorio se decía que Dios moraba. Debajo del propiciatorio, las dos tablas de la ley recordaban al pueblo de Dios su pecado. Las alas de los querubines son una cubierta protectora sobre el pecaminoso pueblo del pacto de Dios. Así que, cuando los salmistas hablan de refugiarse bajo las alas de Dios, hay una hermosa imagen de refugiarse, de estar seguro y protegido bajo las alas de los querubines, las alas de Dios.

Tú y yo necesitamos esta protección también, especialmente dado nuestro pecado. ¿Quién es Aquel que nos cubre? Es nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Él vivió su vida perfectamente, y su muerte sacrificial cubre nuestros pecados ante los ojos de Dios. Después de todo, él es nuestro Redentor. Todo lo cual conduce a la bendita realidad de que ahora vivimos bajo las alas protectoras de nuestro Padre celestial.

Sugerencias para la oración: Da gracias a Dios por enviar a su Hijo y da gracias a tu Padre celestial por extender sus alas protectoras sobre ti.

MIÉRCOLES, 22 DE JULIO

Lectura bíblica: Rut 3:6-13

Rut 3:9a: «Y él dijo: ¿Quién eres? Y ella respondió: Yo soy Rut tu sierva; extiende el borde de tu capa sobre tu sierva…».

Booz se despierta sobresaltado y encuentra a una mujer acostada a sus pies. Hace la pregunta obvia: «¿Quién eres?» Rut responde con una petición teológicamente rica. Para entender su petición necesitamos notar el final del versículo 7: «ella… descubrió sus pies y se acostó». La prenda con la que él se había cubierto, ella la echó hacia atrás para dejar sus pies expuestos. Luego dice: «Extiende el borde de tu capa sobre tu sierva».

Para comprender lo que está pasando necesitas saber que la palabra «alas» también significa «bordes de una prenda». Ella está pidiendo: «Booz, esa prenda tuya que he plegado para descubrir tus pies, por favor extiende el borde de esa prenda sobre mí, por favor extiende tus alas sobre mí». Una extranjera, huérfana y viuda pide a su redentor que extienda sus alas sobre ella.

Y a todo eso, añade lo que Booz había dicho de Rut en el capítulo 2:12. Allí la elogia por lo que ha hecho y añade: «Sea satisfecho tu galardón de parte de Jehová Dios de Israel, bajo cuyas alas has venido a refugiarte». Habiendo buscado refugio bajo las alas de Dios, ella ahora pide a Booz que extienda sus alas sobre ella, siendo así el instrumento de Dios para su bienestar. Él es, después de todo, «un redentor».

Como veremos mañana, la riqueza de esta escena solo se intensifica cuando consideramos dónde más aparecen «alas» en la Escritura. Por hoy, simplemente da gracias a Dios por aquellos que envía a tu vida para ser sus alas sobre ti.

Sugerencias para la oración: Pide a Dios que te ayude a entender la profunda y rica teología de la Escritura. Además, da gracias a Dios por aquellos que envía a tu vida para ser sus alas sobre ti para tu bienestar.